رساائل الجول مهم’’’

رسائل الجوال
للشيخ/فيصل بن عبدالرحمن الشدي حماه الله

بعض الآداب حول رسائل الجوال والتنبيهات التي يحسن مراعاتها :

أولاً : لا
يُــرسل المرسلُ إلا الجميل النافع ،مع مراعاة الذوق فيها، وحال المُرسل
إليه ، فإذا أراد أن يرسل رسالة فلتكن جميلة معبرة أو مُبَشِّرة، أو
مُعَزِّية، أو مسلية، أو أن تكون مشتملة على ذكرى، أو حكمة،أو موعظة، أو
مثل سائر، أو نحو ذلك.

ثانياً : يلزم
التثبت من الأخبار والأحكام قبل الإرسال ، و ليستحضر المُرْسِل أن رسالته
ربما تدوالتها الأيدي، وانتشرت في الآفاق؛ فله غنمها وعليه غرمها؛ فلينظر
ماذا يحب أن ينقلَ عنه، أو يتسببَ فيه ،وإياه ثم إياه من الكذب فيها فعن
سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت الليلة
رجلين أتياني قالا لي الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه حتى
تبلغ الآفاق فيصنع به هكذا إلى يوم القيامة رواه البخاري .

ولذا كم نشر من خبر
مكذوب فيه ترويع للمسلمين وإفزاع لهم ، بالإخبار عن أمراض أو معتدين أو
غيرهم وناقلها قد تكون نيته حسنة في نقل هذه الرسالة من باب التحذير وهو في
الحقيقة ترويع بأمر كذب ودجل .
وكم نشرت من بدعة
وروج لها ، بل وتوعد من لم ينشرها بالخسارة الكبيرة كوصية أحمد خادم الحجرة
النبوية والتي ظهرت قبل أكثر من أربعين سنة وتكلم عن بدعيتها وكذبها الشيخ
محمد بن إبراهيم والشيخ بن باز رحمهما الله في ذلك الوقت لتمضي السنين
ويتناقلها الجهلة برسائل الجوال .

وكم أرسل المرسلون
بدعة بحسن نواياهم كقولهم اختم عامك الهجري بصيام أو نحوه ، بتحديد عبادات
في أوقات لم يأت الشرع بتحديدها ، ولم يفعلها أو يأمر بها أحرص الناس على
الخير محمد صلى الله عليه وسلم .
وكم جاءت الرسائل بأحاديث مكذوبة أو ضعيفة لاتثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أرسلها المئات والعشرات بغية الفضل والثواب إلا أنهم أخطئوا أفلا سئلوا ما مصدر الحديث هذا؟ ومن الذي رواه ؟ وهل هو صحيح ؟ أفلا ألقوه على أهل العلم ليميزوه .
وكم جاءت الرسائل
بأدعية لا تجوز شرعا ، كقول أحدهم أسأل الله أن يرزقك صبر أيوب، وغنى
سليمان ، وجمال يوسف ...يا سبحان الله ومن سيكون مثل الأنبياء ، ألم يدع
سليمان ( وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ..)!

ثالثاً : ومما
يُؤسف له إشاعة الفواحش بين المؤمنين عن طريق الرسائل المتنوعة ، فكم من
مقاطع السوء المحرمة والصور الفاضحة تناقلتها الأجهزة وأصحابها ناسين أو
متناسين ( إن الله كان الله على كل شيء رقيبا ) . أولئك الذين لم يكتفوا
بتحميل أنفسهم الضعيفة مالا تحتمل من الأوزار والذنوب فأضافوا لذلك نشر
السوء بين الآخرين ، فإلى من يرسل عبر جهازه ما يهتك الأستار ، ويثير الفتن
، ويُشيع الفاحشة فيتناقلها من في قلبه مرض ، اعلم أن أوزار الناظرين كلها
تعود عليك إلى يوم القيامة إن لم تتبِ إلى الله تعالى ، قال
الرسول صلى الله عليه وسلم : ((وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ
عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ
مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا)). وقال تعالى
{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ
آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ
يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} .
ويالله كم من حي سيغدوا إلى قبره يوما ، وفوق الأرض سوءه الذي نشره وأرسله وبثه ، تأتيه حسراتها في قبره ، ويوم نشره .

رابعاً : من الأخطاء والمخالفات في رسائل الجوال أن يُحَرِّج المُرسِلُ المُرْسَل إليه كأن يقول أمانة في عنقك إلى يوم القيامة
بأن ترسل الرسالة إلى عشرة أو أكثر أو أقل؛ فهذا مما لا ينبغي ولا يجب
شرعا نشره حتى ولوكان آية من القرآن ، بل ربما دخل في قبيل البدع
والمحدثات.

خامساً: ترك
الإنكار على من أرسل رسالة لا تليق: فهذا مما لا ينبغي، بل على المسلم إذا
وصلت إليه رسالة لا تليق أن يبادر في الإنكار على صاحبه بالرفق واللين؛ ففي هذا إقامة لشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفيه تواصٍ بالحق، وتنبيهٌ على الخطأ، وتعليم للجاهل إذا كان المرسل لا يفقه ما أرسل. كما يحسن بالإنسان أن يبادر إلى مسح الرسالة السيئة؛ حتى يسلم من الحرج إذا ضاع جواله، أو نسيه في مكان ما، أو وقع في يد غيره.

سادساً: من آفات
الرسائل التندر والسخرية ووضع النكت على الأقوام والبلدان والقبائل ، قال
الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا
منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ) ،وهذه النكت جلُّها قائمٌ
على الكذب وهذا لا يجوز لقول
النبي صلى الله عليه وسلم : ((ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له
ثم ويل له)) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد.
وقد يغتاب بها المرسل أو الكاتب قبيلة بأكملها فما أثقل الوزر ياعبادالله ( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم ) .

أخيراً : إن كانت الرسائل كلفتها قليلة أو مجانية في وقت ما ، فتذكرأنها ليست مجانية في حساب الله
( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) .إن الكلمات التي تكتب وتنقل وتذكر ، وتسري في الناس وتنشر ، إنها عند الله في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ، فلا تنس (
ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا ما لهذا
الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا
يظلم ربك أحدا ) .